西藏阿里Q行旅  DAY03-2

2016/06/05 拉薩大昭寺

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來到拉薩下午的第1個行程

大昭寺

導遊提到

不到大昭寺不算到過拉薩

因為大昭寺為拉薩的發源

在藏傳佛教中擁有至高無上的地位

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如果說布達拉宮是西藏的臉孔

那大昭寺則是眼睛

據說原城市四周都是沼澤

大昭寺藏語為 覺康

意思就是  釋迦牟尼佛寺

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拉薩這兩個字就是從大昭寺演變而來的

最早拉薩不叫LASA

古文書上都是RASA

RA是山羊SA是土地

意思是山羊建的地方​​

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後來因為修建了這樣神聖的佛殿

裡面供奉了佛祖的像

有佛經、佛塔

還有四面八方的信徒來這裡朝聖

大家都認為這個地方是佛地

所以改稱拉薩

LA在藏語裡是佛的意思

  SA是地

在大昭寺遠眺過去可以看到布達拉宮

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大昭寺位於拉薩老城區的中心

寺前的廣場上商鋪林立

人潮川流不息

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仰望大昭寺的金碧輝煌的金頂

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大昭寺屋頂上的臥鹿法輪

卧鹿法輪金光閃閃與天輝映

中間的法輪所代表的是佛法

兩側跪坐仰頭向上的鹿則是代表著聽法

也象徵佛陀成道後在鹿野苑出轉法輪

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燃燒藤枝 艾草的輕煙就在寺前白塔上升騰

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朝拜者的口中不斷的念誦的經文

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飄盪的經幡未曾停過

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大昭寺是西藏地區

第一座也是最古老的仿唐式漢藏結合木結構古建築

唐代初建的大昭寺規模不大僅有八個殿堂

經元、明、金、清朝歷次擴建規模漸次擴大

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現存的大昭寺,殿高四層,上覆金頂

大昭寺是漢、藏建築藝術的合璧之作

後續擴建則加入尼泊爾和印度的藝術特

該寺基址原為拉薩臥塘湖

據傳是文成公主運用陰陽五行方法擇定

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主殿的梁架、斗拱結構,均為漢族古典建築技法

但其柱頭簷部的裝飾,卻是典型的藏族風格

圖金殿頂的結構、造型與裝飾

也都巧妙地探合了漢、藏技術和藝術風格

寺內保存有大量珍貴文物

最著名的是文成公主帶到西藏的釋迦牟尼金像

(我個人因素尊重神佛所以沒有在佛寺裡拍照)

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二層配殿內

供有松贊干布、尺尊公主、文成公主等塑像

殿堂和四周迴廊間繪滿壁畫

其中文成公主進藏圖、大昭寺修建圖  等

大昭寺內大殿正中央

供奉的釋迦牟尼佛12歲時的鍍金銅像

就是文成公主從長安帶來的

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大昭寺正門前方

一座約3公尺高、建於公元823年的唐蕃會盟碑

公元821年(唐穆宗長慶元年;吐蕃彝泰七年)

唐朝和吐蕃雙方派使節

先在唐京師長安盟誓

次年又在吐蕃邏些(拉薩)重盟

公元823

將盟文刻石立碑

用漢藏兩種文字對照

樹於拉薩大昭寺門前

即歷史上有名的甥舅和盟碑

又稱唐蕃會盟碑或長慶會盟碑

它是漢藏兩大民族團結友好的歷史見證

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寺前不大的青石板地上始終都有磕頭的人

每人磕多少不得而知

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累了坐在地上歇一會兒

渴了喝上幾口自帶的酥油茶

有些老人幾乎天天都來

石板地上幾乎沒有空閒過

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在我們看來

磕頭好像成了他們生活中的一部分

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大昭寺裡的商店

 

賣著各式各樣的禮佛法器文物

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